Храм Троицы Живоначальной посёлок ПашияСтраница приходаРусская Православная Церковь, Пермская митрополия, Соликамская епархия, Чусовское благочиние

Контактная информация

chebakov_a@list.ru
+7 (34269) 39037
Адрес:
618824, Пермский край, Горнозаводский рн, с. Пашия, ул. Трудовая, 7,
  • Статус:действующий
  • Язык богослужений:церковнославянский
  • Расписание богослужений (общее кратко):Богослужения совершаются в каждый субботний и воскресный день, а также во все Великие и Двунадесятые праздники, дни памяти особо чтимых святых.
  • Престольные праздники:
    • Троицы Живоначальной - Май 27 [по н.с.]
  • Краткая историческая справка:"В ноябре 1786 года на заводе, строительство которого велось на речке Пашия, была введена в действие первая доменная "фабрика". И управитель Пермского имения князя Голицына Иван Воронин докладывал, что "оный завод по воле их сиятельств для всегдашнего в делах употребления именовать Архангело-Пашийским". При новом заводе появился поселок мастеровых - крепостных князя М.М. Голицына. Князь дает указание своему доверенному - "...строить церковь, выбрав место пристойное..." На возвышенности, господствующей над поселком, и заложили православный храм. Первый престол в новой церкви Архангело-Пашийского завода освятили 7 (19) января 1791 года во имя Богоявления Господня. Тогда же прошло первое богослужение. В 1929 году история храма оборвалась. Церковь закрыли, с того момента началось ее разрушение.

    "Считается, - пишет в своей работе известный краевед В.В. Киреев, - что православные церкви своей алтарной стороной ориентированы на восток. Но древние строители не всегда придерживались этого правила и закладывали церкви чаще по восходу солнца, и примером тому является Архангело-Пашийская Свято-Троицкая церковь. Своей продольной осью она отклоняется от линии восток-запад к северу на 32 градуса. У нас нет документов, устанавливающих дату закладки церкви, но этот ориентир дает достаточное основание, хотя бы предположительно, ее определения. Так как в каждом районе солнце восходит в определенном месте, то по таблицам восхода можно определить месяц и число ее закладки. Для наших мест самый ранний восход близкий к азимуту 32 градуса от линии восток-запад происходит в 4 часа 11 минут, что соответствует датам от 16 до 22 июня по новому стилю. Можно предположить, что церковь, освященная в честь Святой Троицы, и была заложена в пятидесятый день после Пасхи, то есть в праздник Троицы. Находим, что ближайшим годом, когда празднование Троицы приходилось близко к указанным датам, а именно 31 мая старого стиля или 13 июня нового стиля, является год 1786. С достаточной вероятностью эту дату и следует считать датой закладки Архангело-Па-шийской Свято-Троицкой церкви".

    Неизвестно и имя архитектора Пашийского храма. "...Однако, - читаем дальше у Киреева, - сопоставляя архитектурный стиль и наиболее характерные детали композиций и декора строений, автором которых был известный архитектор А.Н. Воронихин, можно с большей долей достоверности предположить, что церковь в Пашии строилась по проекту Воронихина. По архитектурному построению и декору Пашийская Свято-Троицкая церковь довольно проста. В верхнем этаже церкви был просторный светлый зал высотой более семи метров, нижний этаж состоял из трех помещений - алтарь и два зала. Помещения эти разделялись широкой аркой. Массивные пилястры, кирпичные куполообразные своды до шести метров покоряли своей монументальностью. Колокольня, встроенная в верхнюю часть здания, имела шестнадцать колоколов различного звучания, на чердаке размещались механизмы курантов. Все внутренние стены храма были расписаны библейскими сюжетами. По всей вероятности, это работа крепостных художников иконописной мастерской Строгановых из Пыскорского монастыря. Для строгановской школы иконописи характерны своеобразные приемы и условности, ведущие начало от древнего новгородского письма. Живопись прикамских мастеров отличалась реалистичностью и тщательностью прорисовки, яркой и радостной цветовой гаммой. Такой запомнилась старожилам Пашии и живопись на стенах Свято-Троицкой церкви.

    Судя по церковным Ведомостям, к началу 1791 года здание храма было полностью возведено. Художники вели роспись первого этажа. В праздник Крещения - 6 (19) января освятили первый престол. Освящение второго престола во имя Архистратига Михаила - святого покровителя князя Михаила Михайловича Голицына - состоялось в 1794 году. А в мае 1827 года в Пятидесятницу в верхнем храме освятили еще один престол - во имя Святой Троицы.

    Из-за недостатка средств отделочные работы велись медленно. После смерти в 1806 году князя М.М. Голицына и его жены Анны Александровны, которая умерла в 1816 году, наследники - сыновья Сергей и Александр не особенно заботились о духовной жизни своих крепостных. Расточительная жизнь поглощала все заводские доходы.

    В первой половине 19 века Архангело-Пашийская церковь объединяла пять часовен, к которым ежегодно шли Крестные ходы и где проходили богослужения. В первое воскресенье после Троицы шел Крестный ход к кладбищенской часовне (восьмиугольное кирпичное здание часовни было взорвано в 50-х годах прошлого века). В день святых апостолов Петра и Павла проходило шествие к часовне, стоявшей в районе Пихтовки - на развилке дорог на Верхний (Михайловский) завод и в верховье реки Вижай. Еще один Крестный ход проводился в Ильин день, когда верующие направлялись к часовне Канабеково - на развилке дорог в завод Кусье-Апександровский, деревню Всесвятскую и село Камасино на реке Чусовой. Из этой Пророко-Ильинской часовни в 20-х годах минувшего века была вывезена деревянная скульптура сидящего Христа. Ныне она находится в Пермской художественной галерее.

    В престольные праздники служители церкви выезжали в поселок Зыковского рудника, где тоже была часовня. Служились молебны и освящались рудничные строения. В дни тезоименитства владельцев завода князей Голицыных - 13 (26) июня преподобной Анны и 8 (21) ноября Архистратига Михаила - в храме служились торжественные молебны.

    С Архангело-Пашийской Свято-Троицкой церковью связаны имена нескольких известных деятелей науки и культуры. Так, в 1828 году в православный храм Архангело-Пашийского завода был назначен только что рукоположенный в дьяконы Михей Первушин. В Пашии он прожил всю жизнь, воспитал четырнадцать детей. В течение длительного времени, начиная с 1875 года, священником Свято-Троицкой церкви был представитель известной на Урале династии священнослужителей - Николай Дмитриевич Мамин, близкий родственник писателя Д.Н. Мамина-Сибиряка".

    Без малого полтора века шли богослужения в пашийском храме. Его закрыли по решению Чусовского райисполкома в 1929 году. Сняли колокола, с куполов спилили кресты. Нижний этаж стали использовать под школьные мастерские - столярную и слесарную. Верхний этаж в начале 1930-х годов пытались использовать под кинотеатр. Но вскоре там вспыхнул пожар, сгорели деревянные конструкции алтаря, заготовки для кинозала, огнем были уничтожены росписи стен и потолков.

    В первый военный год с наплывом в поселок эвакуированных и с появлением эвакогоспиталя население Пашии увеличилось почти вдвое. Старая пекарня не могла обеспечить хлебом всех жителей, и нижний этаж церкви был превращен в хлебопекарню. В июле 1967 года здание церкви вновь переустраивается, теперь под физкультурный клуб. Однако осуществить задуманное не удалось.

    Церковное здание ныне практически разрушено.

    Газета "Новости" (Горнозаводск) / 2011-02-24 http://www.iskra2010.ru/o_poselke/o_cerkvi.html